LOS ESPEJOS DE OBSIDIANA

	Pocas son las personas en el mundo que conocen las propiedades curativas de la obsidiana, roca volcánica que emerge del fondo de la tierra en calidad de magma.
	México se caracteriza por tener una gran cantidad de volcanes en su territorio, de ahí que desde mucho antes de la época prehispánica, a partir de la existencia de los primeros pobladores, hace más de 33,000 años esta piedra se haya utilizado como instrumento de supervivencia. En este prolífico terreno donde la obsidiana se dio de forma vasta y extensa, se desarrolla la civilización de los olmecas, la primera de Mesoamérica donde se da el uso de la obsidiana para el servicio de la comunidad (1). Se sabe que 1.000 años a.C., en la misma época en que los fenicios se establecían en Cartago, la civilización olmeca se consolidaba en San Lorenzo, La Venta y Tres Zapotes (hoy Tabasco y Veracruz). En esas regiones y en toda la Costa del Golfo de México, existía un comercio muy extendido y bien organizado de artículos manufacturados con obsidiana de núcleos alargados, de múltiples facetas, en forma de navajas, lascas y puntas de proyectil (2). En las culturas prehispánicas posteriores, como la Tolteca, la Azteca y la Mexica, la obsidiana está integrada completamente y de una forma sofisticada a todas las necesidades de una avanzada civilización. Ese momento es el de mayor auge, ya que se convertirse en la industria más importante de la vida económica del México prehispánico, pues gracias a ella, se establecían relaciones de elevada importancia social, vínculos de expresión, alianzas políticas, regalos entre dirigentes y ceremonias de enorme trascendencia. Tanto la explotación en el yacimiento, como el transporte y la distribución se efectuaron bajo la supervisión y el control directo de las instituciones estatales de Tenochtitlán y Texcoco y no como un producto tributario común como se ha considerado. Era el material de intercambio a nivel local y regional. Hacia el exterior llegó a abarcar Guatemala, El Salvador y Honduras desde el período clásico hasta la conquista española (3). Esta roca dinámica y multifacética se utilizó principalmente en la fabricación de todo tipo de armas para la supervivencia, como son las puntas de proyectil, para la guerra; la fabricación de hondas, lanzadores, la porra de madera, la espada y el arco y flecha, pero también eran herramientas de trabajo las que fabricaban en forma de navajas, cuchillos, hachas y punzones. Para uso ornamental, se manufacturaron collares, orejeras, pectorales y adornos corporales. En el área médica, esta piedra fue utilizada para curar heridas, aplicando polvo de obsidiana, enfermedades como gota y artritis si se ingería como píldora -mezclada con pulpa de frutas-, y para la trepanación de cráneos y la mutilación de miembros, a manera de bisturí o cuchillo de cirugía. A nivel religioso, estaba el cuchillo sagrado de sacrificio "tecpatl", con el que el gobernante se extraía sangre como ofrenda a las fuerzas deificadas de la naturaleza para legitimar su poder y ofrecerlo al dios Xipe Totec. Fabricaban artículos sagrados para los sacerdotes que sólo ellos podían utilizar como la máscara de obsidiana, los recipientes como la "osomatli" (la monita embarazada) que representa al dios de la lluvia Tláloc y el espejo de obsidiana que refleja al dios omnipresente, Tezcatlipoca. Volviendo a la razón por la cual la obsidiana no resulta tan conocida hoy en día, es debido a que, en una primera instancia, con la llegada de los españoles a Mesomérica, ya no se necesitó extraer más obsidiana, debido a su reemplazo por los instrumentos fabricados con el metal que traían de España. No obstante, pudo haber continuado la cosmogonía de la creencia filosófica y la relación religiosa de esta roca y los dioses. Sin embargo, la presencia de la nueva religión que se instauraba, hacía creer que el uso de la roca "negra", estaba relacionado al demonio y a las prácticas denominadas "maléficas" por los frailes y sacerdotes. De ahí que a la fecha, se encuentre sólo en los poblados mexicanos y que una piedra que cuenta con muy interesantes atributos de sanación se la asocie a fuerzas demoníacas que pueden "dañar" a la persona. Sin embargo gracias a que hoy en día contamos con mayor información, podemos conocer los atributos físicos y energéticos que esta piedra nos ofrece o nos sigue ofreciendo para nuestro equilibrio y nuestra curación. A nivel físico, debido a su capacidad de absorción (4) puede desinflamar y, por ende, liberar de múltiples dolores físicos como contusiones, inflamaciones por diversas causas, hinchazones en miembros e infecciones cuando es aplicada sobre la zona afectada. En ese aspecto, la obsidiana es una herramienta terapéutica valiosa, ya que es antivírica y antibacterial (7). En otra instancia también física, es capaz de fortalecer el sistema inmunológico a partir de su alto contenido ferromagnético que amplifica la acción de los campos electromagnéticos (5), ayudando a curar las enfermedades de ese origen. También y debido a esa misma característica, permite mayor conductividad a nivel de tejidos como el sistema nervioso y el sistema circulatorio, aliviando problemas de estrés, hipertensión, miomas, quistes y tumores en diferentes partes del cuerpo. A nivel energético, su polaridad neutra y su dinámica de separación (6) ayudan a equilibrar energía a nivel emocional, liberando aquella que se excede del sistema y que se manifiesta en el cuerpo emocional. En temas de depresión, alivia liberando la energía densa que queda atrapada en el sistema y que "aleja" a la persona de sí misma, impidiéndole conectar con sus talentos y potencialidades. Un atributo que nuestros antepasados lograron aprovechar de esta piedra, es su poder psíquico (7), ya que tiene la capacidad de poner afuera "lo que se tiene dentro", lo que nos obliga a utilizarla dentro de determinados tiempos y cumpliendo un ritmo, así como también observar las contraindicaciones (2). La cualidad energética más importante que se le puede atribuir desde el punto de vista terapéutico, es su frecuencia, ya que ésta, por ser ultravioleta, nos permite, en la práctica de su uso, lograr una conexión desde nuestro interior, más allá de la séptima dimensión para llegar hasta la octava, lo que nos permite vibrar en frecuencias de energía superiores que nos ayudan a la visión y permiten "tomar conciencia" desde nuestra sabiduría interior. En este camino todas las personas que utilicen cualquier geometría en el trabajo terapéutico, tendrán al final una misma consecuencia: el encuentro de sí mismos desde una conexión interior de nivel superior. No me estoy refiriendo a una conexión "cósmica" de niveles desconocidos, sino una conexión con el propio ser interior, donde confluyen nuestro cuerpo físico, en una estabilidad y buen funcionamiento de órganos y sistemas, nuestro cuerpo emocional, donde las emociones se pueden tocar, vivir, reconocer y aceptar como el camino a nuestro conocimiento personal interior, así como nuestra forma de pensar en nuestro muy personal y único sistema de creencias. Se le llama "superior" no por un parámetro comparativo, sino porque al entrar en este equilibrio energético, la frecuencia vibratoria, alcanza un nivel más elevado que nos permite vivir en el estado de aceptación y salud que deseamos. Existen varias geometrías para el trabajo terapéutico con obsidiana. He propuesto en el libro "Obsidiana, Piedra Sagrada de Sanación", tres de ellas que abarcan áreas como la físico-energética, con la aplicación de Ixtli, el disco de obsidiana; la emocional-energética, con Urantia, la esfera de obsidiana y la mental-energética, con Tezcatlipoca, el espejo de obsidiana. Todas pueden ser trabajadas de una manera metódica, y se puede iniciar el camino limpiando los campos energéticos a partir de la aplicación de Ixtli sobre los chakras. Posteriormente, al liberarse emociones que surgen con la aplicación de Ixtli, el trabajo continúa con Urantia, la esfera de obsidiana. Aquí, se trabaja con el origen, se llega hasta lo más profundo de la historia personal, en el camino emocional. En este aspecto, la liberación viene de vivencias concretas que nos llevan a los inicios de esa memoria, con la cual trabaja la obsidiana desde el ángulo transpersonal y junguiano de la sombra (8). Finalmente, se puede continuar el trabajo terapéutico avistando el aspecto de nuestro sistema de creencias con Tezcatlipoca, el espejo de obsidiana con el fin de dar salida a aquellas creencias falsas que nos alejan de nuestra verdad. Es un viaje a nuestros registros bloqueados o guardados a nivel inconsciente, y que al abrirse con un instrumento psíquico como el espejo, nos permite ver aquellas vivencias que se alojan en la sombra, en nuestro lado más profundo y liberarlas energéticamente. Aunque ésta es una propuesta para el trabajo terapéutico desde lo físico hasta lo mental, la obsidiana también participa como apoyo para diversas terapias, aliviando dolores físicos en tratamientos médicos, donde se puede observar que con su aplicación, las curaciones se aceleran hasta un 30%, y que el paciente lo pasa con menos dolor y en menor tiempo. Así también para la terapia emocional, donde existen varias técnicas que van desde la psicológica hasta la vibracional como la terapia floral, la obsidiana ayuda a entrar en un mayor y profundo contacto. Y finalmente en la terapia mental, donde también existen muchas técnicas que van desde el psicoanálisis hasta la terapia de regresión de vidas pasadas, el espejo de obsidiana, nos puede llevar de una forma rápida y segura a recuperar "esas partes" perdidas dentro de nosotros mismos. Cabe recordar que la trascendencia de la aplicación de la obsidiana, es a partir de que se utilice como una terapia energética, lo que significa que los cambios se darán a nivel de chakras, nadis y meridianos, que se manifestarán en el cuerpo físico, emocional y mental. Porque esta piedra permite sinergetizar todas las terapias elegidas para el tema de curación en el que nos encontramos. Desde mi experiencia personal el camino de la vida se convierte, con la ayuda de una herramienta tan poderosa y de tal sabiduría ancestral, en una aventura a la que no hay que dejar de asistir ya que los recónditos sitios, ahí donde reside la sombra, son los lugares más mágicos y maravillosos para conocer en esta oportunidad especial, que es la vida. "Aquel que mira para afuera, sueña; pero aquel que mira para adentro despierta", C. G. Jung Referencias: (1) Serra, Ma. Carmen Y Zabé, Michel, Cristales y Obsidiana Prehispánicos, ed. Siglo XXI, 1ª. ed. 1994, imp. En México, 230 pp. (2) Serrano, Ana Silvia, Obsidiana, Piedra Sagrada de Sanación, ed. Indigo, c 2004 Ana Silvia Serrano, imp. En España, pp. 221 (3) Pastrana Cruz, Alejandro, Tesis Maestría: La Explotación Azteca de Obsidiana en la Sierra de las Navajas, Escuela Nacional de Antropología e Historia, México D.F. 104 pp. (4) García-Barcena González, Joaquín, Fechamiento por Hidratación de la Obsidiana, Instituto Nacional de Antropología e Historia S.E.P., Depto. De Prehistoria, núm. 17, Colección Científica, Arqueología, México, 1974, 21 pp (5) Gerber, Richard, La Curación Energética (tit. Orig. Vibrational Healing) 1993, ed. Robin Book, S.L. imp. En Barcelona, España, 347 pp. (6) Crea, Pedro, Curación por Cristales, Gemas y Minerales, ed. Continente, 2ª. Ed. Ago. 1995, B.A. Argentina, 156 pp. (7) Gurudas, Gem Elixirs and Vibrational Healing, Vol. I, Cassandra Press, San Rafael, Ca, 94915, 296 pp. (8) Zweig C., Abrams J., Encuentro con la Sombra, ed. Kairós, Biblioteca Nueva Conciencia, 1992 por ed. Kairós, imp. En Verdaguer, Capellades, 468 pp. JORNADAS EPSILON DE CRISTALOTERAPIA Los cristales y la evolución integral del hombre Barcelona, 19 y 20 de noviembre de 2005 Los cristales son y han sido para el hombre un camino que le guía hacia su evolución integral Los cristales son transmisores, amplificadores y focalizadores muy exactos, que tienen la capacidad de ser constantes y coherentes en la propagación de la energía;por lo tanto, son poderosas herramientas en el campo de la sanación. Tienen su propio lenguaje, por ello la interpretación de sus mensajes requiere una mente lúcida y un corazón abierto. Se irán convietiendo en nuestros amigos, maestros y confidentes. Nos descubrirán sus secretos y nos revelarán su ciencia, prestándonos su luz y resplandor para que podamos sanar. Sólo se necesita apertura de espíritu y predisposición para captar esa voz silenciosa que apela directamente a nuestro sentido interno. Son formas que, saliendo de las profundidades de la tierra, nos acercan la geometría y el color. Si los sintonizamos correctamente, nos enseñarán el camino que conduce a la sabiduría, a través de la experiencia y de la reflexión. Sábado 19 TALLERES Sala A de 10h a 14h Ana Silvia Serrano La obsidiana, como apoyo a diferntes técnicas terapéuticas. ° Caracteristicas y cualidades curativas de la obsidiana ° Efectos de la aplicación de la obsidiana en los cuerpos físicos y sutiles ° Técnicas de curación según los tratamientos terapéuticos: Ixtli (disco de obsidiana), Urantia (esfera de obsidiana), Tezcatlipoca (espejo de obsidiana) ° Casos clínicos de 16h a 20h Manuel Arrieta Meditación con cristales ° Las técnicas ancestrales en la meditación ° La búsqueda de la vibración interior ° La elección de los cristales ° Frecuencias y tiempos de duración ° Prácticas de meditación SALA B de 10h a 14h Francisco Boström Los nueve rayos de luz cristalizada y sus gemas ° Las gemas y la tradición oral ° Nuestro cristal interior ° Los nueve rayos ° Las gemas y sus correspondencias ° La vibración interna de 16h a 20h Tito Macià Las gemas y sus correspondencias con colores, rayos y planetas ° La tradición y los rayos ° Correspondencias entre colores y gemas ° Gemas para cada uno de los rayos ° Los planetas y las gemas ° La astrologia y los cristales ° Uso astrológico de las gemas Domingo 20 PONENCIAS Dr. Manuel Arrieta (México) Terapias Vibracionales con cristales de cuarzo Francisco Boström (Brasil) Hidrogemoterapia planetaria Ana Silvia Serrano (México) La obsidiana en el trabajo terapéutico con la sombra Tito Macià (España) Las gemas a la luz de la astrología Marta Povo (España) Codificando los cristales Adriana Otermin (México) Las gemas y la psicopatología de la columna vertebral Alejandra Salatino (Argentina) La sabiduría de los cristales (según la metodología de Katrina Raphell) Xavier Villajosana (España) La estructura cuántica de los cristales de sílice Sandra Murguet (Argentina) La conexión interna y las gemas Derechos de inscripción: Talleres: 60 euros Ponencias: 50 euros Dos talleres y ponencias: 90 euros Informacion e Inscripciones LIBRERIA EPSILON NATURA I.T.E. (Instituto de Terapias Energeticas) C/Rosellon, 185 08036 Barcelona Telf: 93.410.55.00 Fax: 93.322.22.28 E-mail: epsilonatura@epsilonatura.com

Por el año 300 a.C. la ciudad griega de Alejandría, fundada por Alejandro Magno en la costa mediterránea de Egipto, era la urbe más grande del mundo. Tenía avenidas de 30 metros de ancho, un magnífico puerto y un gigantesco faro para anunciar a los marinos que allí se dirigían que se acercaban a su destino. El faro fue una de las siete maravillas del mundo antiguo.
Alejandría era una ciudad cosmopolita donde convivían en paz ciudadanos de muchas nacionalidades; era el lugar ideal para un centro internacional de investigación. Ese centro, fundado alrededor del año 300 a.C., era la biblioteca y museo de Alejandría. El museo, un lugar dedicado a las especialidades de las Nueve Musas, era el centro de investigaciones propiamente dicho. La biblioteca se guiaba por el ideal de reunir una colección de libros internacional, con obras griegas y traducciones al griego de obras escritas originalmente en otras lenguas del Mediterráneo, el Medio Oriente y la India.
	El museo y la biblioteca estaban divididos en facultades, cada una dirigida por un sacerdote. El salario del personal lo pagaba el rey. Los estudiosos de la biblioteca y museo de Alejandría estudiaban todo lo estudiable: literatura, matemáticas, astronomía, historia, física, medicina, filosofía, geografía, biología e ingeniería. Por sus pasillos se pasearon, entre otros, Eratóstenes; el astrónomo Hiparco, el cual trazó un mapa de las constelaciones y clasificó las estrellas por su brillo aparente; Euclides, sistematizador de la geometría; Apolonio de Perga, matemático que investigó las propiedades de las curvas llamadas "secciones cónicas" (parábola, hipérbola y elipse); Arquímedes, el genio de la mecánica, y -en el ocaso de la biblioteca, seis siglos después- la astrónoma, matemática y física Hipatia, una mujer que se desenvolvía con toda soltura en un medio tradicionalmente acaparado por hombres y una época en que las mujeres tenían aun menos oportunidades que hoy.
La biblioteca enviaba agentes a todos los rincones del mundo conocido en la época a buscar libros de todas las culturas y a comprar colecciones completas. Se dice que cuando un barco llegaba al puerto, lo registraban para ver si transportaba libros, los confiscaban en caso de que sí, los copiaban y luego los devolvían a sus dueños. La biblioteca de Alejandría iluminó el mundo hasta que una horda de fanáticos inspirados por el arzobispo de la ciudad la incendió y asesinó a Hipatia, última directora de la biblioteca, en el año 415 d. C. Hipatia y sus obras cayeron en el olvido. Al arzobispo hoy se le conoce como San Cirilo.